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应无所住而生其心。

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「应无所住而生其心。」——《金刚般若波罗蜜经》

六祖惠能大师当年正是行至客栈,听闻旁人诵读《金刚经》中的这一句话,顿时心胸豁亮、当下大悟。这八个字,被后世奉为整部大乘般若经典的心髓,亦是解脱世间所有精神枷锁的无上法门。

何谓「无所住」?

「住」就是停滞、执着、死死抓住不放。世人的心灵往往像生了倒钩一般,走到哪里便挂在哪里。听到一句赞美,便「住」在虚荣与自满之中;受了一次委屈,便「住」在怨怼与愤恨之处;面对名利与排名,哪怕只是一点微不足道的小利,也「住」在狂热的贪念里不能自拔。我们的心随处停泊、处处牵绊,最终被无数的执念编织成一张密不透风的蛛网,动弹不得。

许多人误以为,「无所住」就是要让心灵变成顽石槁木,断绝一切感知与作为。

然而佛陀紧接着说的是——「而生其心」。

禅门从不主张消极厌世的逃避。「生心」,是依然要认真生活、投入工作、待人接物、挥洒才情。你依然可以去写作、去竞逐、去体验人生的悲欢离合;你依然能明辨是非、看清世间的黑白丑态。

关键在于:心生出来了,但不黏滞于其上。

如同飞鸟掠过长空,双翼奋力拍打气流,却不在天空留下丝毫牵绊的绳索;又如明镜映照万物,美来照美,丑来照丑,物去之后,镜面依然空灵澄澈、不留纤尘。你可以去争取目标,但成败揭晓的瞬间心便放下;你可以看透他人的虚妄与算计,但一笑置之,绝不让对方的荒谬化为惩罚自己的毒素。

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